صياغة الأوامر الفعالة للذكاء الاصطناعي باستخدام نموذج خماسية القوة

الركن الثاني هو السياق. في الركن الأوّل أخبرتَ الذكاء الاصطناعي بمن يتحدّث؛ والسياق يخبره بأين أنت الآن، ولماذا تسأل، وما ستفعله بالجواب. وبدونه تحصل على إجابةٍ صحيحةٍ في العموم لا تناسب حالتك أنت.

الجمعة ضحى. وصلت سعودًا رسالةٌ من المقاول: «أبشر، نبدأ الأسبوع القادم إن شاء الله، بس نحتاج التوقيع والدفعة». فتغيّر السؤال في لحظة: لم يبقَ «هل العرض معقول؟» بل «ماذا أقول له قبل أن أوقّع؟». وسعود لم يوقّع العقد ولم يدفع ريالًا. هذه أقوى ورقةٍ في يده — ولم يكتبها في أمره قطّ.

ماذا يتضمّن السياق المحكم؟

• موقعك من القرار: أين أنت الآن؟ لم أوقّع بعد؟ وقّعتُ ودفعتُ؟ العمل بدأ؟
• ما ستفعله بالجواب: لمن هو وما مصيره؟ أسأل به المقاول؟ أرفعه إلى مديري؟
• الهدف من المهمّة: «أن أعرف ما ليس داخلًا في السعر» هدفٌ يختلف تمامًا عن «أن أحكم على العرض».

ومقياس السياق المفيد واحد: الجملة التي لو حذفتَها لتغيّر الجواب الذي تحتاجه. طبّقه على أربع جملٍ كانت كلّها في متناول سعود:

الفرق مرئيٌّ بلا شرح. الردّ على الأمر الضعيف صدّر نفسه بعنوان «القرار النهائي» وحكمٍ قاطعٍ: «لا توقّع العقد حاليًا». أمّا الردّ على الأمر القويّ فبدأ بجدول أسئلةٍ يُواجه بها المقاول، وهذا ما يخدم سياق سعود: «سأستخدمه في سؤال المقاول قبل التوقيع». ولم يطلب سعود جدولًا قطّ؛ فشكلُ الجواب اختيارُ النموذج، والذي كتبه سعود هو مصيرُ الجواب.

ولن أدّعي أنّ المقارنة نظيفة تمامًا، فالصدق جزءٌ من الدرس: الأمران يختلفان في السؤال أيضًا («أوقّع ولا لا؟» مقابل «ما البنود التي لا يشملها سعر المقاول عادةً؟»)، وزاد الأمر القويّ على الدور «وتحديد البنود المستبعَدة من نطاق العمل». وفرقٌ ثالثٌ يستحقّ الوقوف: الضعيف كتب «٣٧٥ م²» مجرّدةً، والقويّ كتب «إجمالي مسطحاتها ٣٧٥ م²» — فقرأها النموذج في الضعيف مساحةَ أرضٍ وقدّر مسطحات البناء ٥٠٠–٦٠٠ م². فذلك ثمنُ كلمةٍ ناقصة لا ثمنُ سياقٍ ناقص. وأسعار السوق في ذلك العمود كلام النموذج لا أرقام عرض سعود، ولم تتحقّق منها الدورة.

وقبل أن تنتقل، اسأل نفسك: لو كان سياقك «دفعتُ ٥٠٪ وبدأ الحفر»، فأيُّ الجوابين تحتاج؟ أسئلةً تساوم بها قبل الالتزام، أم خطواتٍ تحدّ بها من الضرر وتوثّق بها ما جرى؟ الدور نفسه، والأرقام نفسها، والسؤال نفسه — ويتغيّر ما تحتاجه بتغيّر جملةٍ واحدة. هذا هو الركن الثاني.